Sebagai seorang gadis kecil, Inka Winter tidak ingat hari dia tiba di kotamadya.
Setelah ayahnya meninggalkan keluarganya, ibunya harus mencari pekerjaan di Berlin, sehingga Inka yang berusia empat tahun ditinggalkan di markas besar Eksperimen untuk Kehidupan Sosialis di luar Wina.
Komunitas tampaknya merupakan tempat yang tepat untuk meninggalkan gadis kecil itu dalam perawatan orang lain sementara dia mendapatkan cukup uang untuk menghidupi mereka, pikir ibunya, dan memastikan untuk mengunjunginya secara teratur.
Bagi Inka yang kini memiliki hubungan baik dengan ibunya, sulit membicarakan masa lalunya. Dia tidak tahu apakah dia terlalu muda untuk mengingat perpisahannya atau dia menutup-nutupinya untuk melindungi dirinya dari trauma.
Inca tidak menyadarinya pada saat itu, namun masyarakat ideal yang diharapkan menjadi rumahnya segera berubah menjadi kultus seks di mana perempuan diharapkan berhubungan seks dengan banyak laki-laki di bawah pengawasan Otto Muhl, seorang mantan pengusaha. Seorang prajurit yang berperang untuk Wehrmacht – angkatan bersenjata Nazi Jerman.
“Cinta bebas” adalah tulang punggung Komune Friedrichshof di Möhl, anggotanya diharapkan tidur dengan semua orang, properti dan pengasuhan anak dibagi, ketelanjangan adalah hal biasa dan hubungan keluarga dilarang.
Bagi seorang gadis muda yang tidak memiliki orang tua, kehidupan di komune – yang digambarkan oleh Inka kelahiran Jerman sebagai sebuah peternakan atau pedesaan – membingungkan dan menakutkan, dan ia diperkenalkan dengan seks sejak dini.
“Kami dimasukkan ke dalam unit keluarga ini, dengan sejumlah anak-anak dan beberapa orang dewasa yang akan merawat mereka,” katanya. kereta bawah tanah melalui Zoom dari rumahnya di Los Angeles. “Secara emosional, saya kesepian. Karena meskipun ada banyak orang, tidak ada satu orang pun yang dapat Anda temui dengan apa pun. Jika Anda melukai diri sendiri. Kepada siapa Anda pergi? Kepada siapa Anda memberi tahu?”
Mohl percaya bahwa hal-hal seperti monogami dan unit keluarga inti menghambat perkembangan manusia, menyalahkan orang tua atas banyak masalah masyarakat, dan memisahkan anak-anak dari ibu dan ayah mereka.
Artinya, anak-anak di kota berpenduduk 600 jiwa akan tidur sekamar dengan orang tua pengganti yang akan berganti secara berkala agar tidak terbentuk koneksi.
Ketika Inka yang berusia lima tahun dan seorang anak laki-laki lainnya menjalin persahabatan dekat di tengah kekacauan tersebut, pasangan tersebut segera dihukum.
“Kami dituduh selingkuh, padahal kami baru berusia lima tahun,” kenangnya. “Otto mengadakan sidang ini, dengan saya di satu sisi ruangan dan dia di sisi lain. Kami berdiskusi dengan semua orang betapa buruknya apa yang kami lakukan, dan tiba-tiba saya dikeluarkan dari “keluarga”. Saya sangat terpukul.
Ini bukan satu-satunya hubungan bermakna yang hilang dari Inka. Ketika dia dianggap terlalu dekat dengan Kate, salah satu ibu penggantinya, dia diambil darinya dan ditempatkan di kelompok lain.
Selama delapan tahun di kotamadya, Inka memiliki setidaknya lima ibu dan ayah pengganti.
Dia menjelaskan bahwa siapa pun yang tidak setuju dengan peraturan kota akan dihukum, diejek, atau dihina oleh Otto dan kelompoknya. Dia adalah sosok otoriter yang paling meremehkan dan merendahkan, dan paling buruk lagi kejam dan kasar.
Ini beroperasi di balik topeng sebagai kelompok “cinta bebas”. Mohl percaya bahwa masalah masyarakat disebabkan oleh penindasan seksualitas dan perempuan seharusnya mencapai orgasme hanya melalui penetrasi. Seks dibahas secara terbuka setiap saat dan di forum umum, penumpang saling mengkritik kehidupan seks satu sama lain. Muehl melarang foreplay, homoseksualitas, dan hubungan romantis atau cinta.
Gadis remaja dipaksa berhubungan seks dengan mohel – sebuah nasib yang berhasil dihindari Inka ketika dia meninggalkan sekte tersebut ketika dia berusia 12 tahun. Saat dia memikirkannya sekarang, wajahnya berkerut karena jijik. “Itu sangat buruk,” kenangnya.
Yang lebih meresahkan lagi adalah Otto mengharapkan murid-muridnya berhubungan seks beberapa kali sehari, karena orang-orang yang bekerja di luar kota akan pulang ke rumah untuk makan siang dan berhubungan seks dengan pasangan yang berbeda. Artinya, Inka yang tidur sekamar dengan ibu penggantinya terus menerus melakukan aktivitas seksual sejak ia tiba.
“Setiap malam, seorang pria baru datang dan berhubungan seks dengannya, dan saya ada di sana. Jadi ini seperti berada di dekat pelacur [her favourite substitute mother who she is still in touch with] baru-baru ini tentang dia. Dia mengatakan kepada saya bahwa suatu kali, pria yang lebih besar ini datang dan saya menangis. Jadi, kurasa aku takut.
Ketelanjangan juga merupakan hal biasa, dan Inka ingat pernah diminta menyentuh orang dewasa yang telanjang. “Suasana seks selalu ada,” kenangnya. Inka menjelaskan, pada malam harinya, anggota diharapkan melakukan kegiatan yang disebut “selbstdarstellung” yang artinya mewakili diri sendiri namun sebenarnya sebaliknya.
“Seluruh kelompok akan berkumpul, orang-orang akan bernyanyi dan menari dan Otto akan memberi tahu mereka apa yang harus dilakukan, dan akan ada gambar telanjang. Atau kami akan berjalan-jalan atau berenang di danau. Jadi dari luar, terlihat sempurna. Orang-orang akan berpikir: 'Oh, anak-anak memiliki kehidupan yang luar biasa ini.'
“Ya, kami akan diberi pakaian dan makanan, tapi sepulang sekolah akan ada ‘kesenangan’.”
Ini adalah ritual sehari-hari di mana perilaku anak-anak muda dimintai pertanggungjawaban oleh Oto dan orang-orang yang berada di puncak hierarki. Lokasinya ditunjukkan dengan nomor; Otto yang pertama dan istrinya yang kedua.
“Orang dewasa berada dalam lingkaran dan anak-anak di tengah, dan hal-hal buruk yang kami lakukan dibahas. Bisa saja apa pun yang dianggap tidak baik secara keseluruhan. Jika apa yang Anda lakukan dianggap buruk, Anda akan tergerak Jadi ada gagasan bahwa permainan itu akan terasa sangat membebaskan.”, tapi kemudian ada sisi lain dari kehidupan otoriter yang sangat terstruktur dan terkendali di mana Anda bisa dihukum atas apa pun yang Anda lakukan.
“Mekanisme penanggulangan saya adalah mencoba melakukan segalanya dengan benar. Saya selalu berada di posisi teratas dalam hierarki, karena saya melakukan apa yang diperintahkan kepada saya. Meskipun saya ingat suatu saat ketika saya berusia lima atau enam tahun, dan saya seharusnya mendapatkan On a sapu, tapi aku tidak melakukannya, jadi aku diturunkan dalam hierarki. Rasa malu digunakan untuk mengendalikan kami.
Seperti semua anggota sekte tersebut, Inca tidak menyadari betapa salahnya metode ini. Saya telah dicuci otak. Saya merasa inilah masalahnya. Tentu saja, seperti anak lain yang menerima realitas eksternal sebagai kebenaran, Anda kemudian menyalahkan diri sendiri.
Apa yang awalnya merupakan eksperimen radikal segera berubah menjadi kebobrokan dan Mohl menjadi semakin rakus terhadap korban yang lebih muda. Kemudian, pada tahun 1991, dia dihukum karena melakukan pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur, dijatuhi hukuman tujuh tahun penjara dan pemerintah kota runtuh.
Ibu Inka datang menjemputnya dan membawanya ke sekolah berasrama di Berlin.
Meskipun dia berhubungan kembali dengan ayahnya, pasangan itu tidak pernah menjalin hubungan yang berarti, dan Inka pindah ke Amerika Serikat pada tahun 2006 dan tinggal di Los Angeles sejak saat itu.
Ayahnya meninggal pada tahun 2008 dan Mohl meninggal lima tahun kemudian.
“Ketika Otto meninggal, saya sangat lega. “Saya tidak menyangka akan mendapat reaksi seperti ini ketika dia meninggal,” Enka mengakui pertengahan dua puluhan.”
Butuh waktu bertahun-tahun bagi Inca untuk memahami betapa salah dan tidak wajarnya peraturan yang mengatur pengalaman formatifnya. Dia mengalami masalah keterikatan dan membutuhkan terapi. Banyak anak-anak yang tumbuh bersama saya – beberapa di antaranya memerlukan tes garis ayah karena tidak ada yang melacak garis ayah di sekte tersebut – berakhir dengan luka parah, menderita kecemasan, depresi, kecanduan, dan masalah lainnya.
“Sebagai orang dewasa, jika saya mendengar seks dilakukan di sekitar saya, saya akan merasakan perasaan ini di tubuh saya, seperti rasa takut, ketika saya mendengar orang berhubungan seks. Itu akan membuat saya membeku,” jelasnya juga terpengaruh. “Pasti ada beberapa “Hal yang saya rasa tidak dapat saya berikan kepada pasangan, karena itu seperti memberikan terlalu banyak dari diri saya sendiri.”
Namun poros karier membantu Inka pulih ketika dia berusia 30-an dan bekerja di bidang desain fesyen.
Dia melakukan aborsi dan kehilangan gairah seksnya. “Saya bertanya-tanya apa yang bisa saya lakukan untuk membantu situasi ini,” jelasnya. Jadi saya berpikir, orang-orang menonton film porno untuk hal semacam itu.
“Saya dan mitra saya mulai mencari-cari, tapi ternyata saya tidak bisa menontonnya – itu menjijikkan. Itu semua dari sudut pandang laki-laki dan kurang menarik secara visual.
Inka bertanya-tanya mengapa tidak ada yang membuat film porno untuk wanita, jadi dia memutuskan untuk membuat film porno sendiri.
“Saya menyadari bahwa di balik kamera, saya memegang kendali penuh. Ini sangat berbeda dari pengalaman masa kecil saya sehingga tidak menimbulkan respons trauma yang sama. “Ini memberdayakan karena saya, dan semua orang dalam kelompok, setuju dengan apa yang terjadi dan memilihnya.”
Inka kini membuat apa yang ia gambarkan sebagai pornografi yang “etis dan feminis” dengan sensibilitas yang sehat.
Salah satu filmnya menampilkan seorang pria yang kemesraannya dengan seorang pelayan melibatkan membantunya membersihkan di akhir shiftnya. Film lain memperlihatkan dua aktor yang sedang menjalin hubungan, mulai bercinta dengan sebuah reality show. Dia menciptakan sesi masturbasi yang dipimpin oleh kesadaran. Ia ingin karyanya menjadi penangkal budaya film beracun yang mempromosikan misogini.
“Ini berguna karena nyaman dan membuat Anda merasa baik.” “Saya mengedepankan pengalaman perempuan,” kata Inka. “Menurutku apa yang dilihat orang di media populer memengaruhi perilaku mereka, jadi menurutku jika aku menunjukkan sesuatu yang aku ingin pria berperilaku, semoga bisa memberikan dampak.
“Bagi saya, ini adalah pendidikan untuk laki-laki dan kebalikan dari perempuan SAYAJadi mereka merasa diberdayakan dalam seksualitas mereka karena mereka merasa terwakili secara otentik.
Inka membuat film-film ini meskipun dan karena masa kecilnya dalam aliran sesat. Dia telah melihat bagaimana rasanya ketika batas-batas dilintasi dan pendekatan etis feminisnya bertujuan untuk memperbaiki kesalahan ini bagi dirinya sendiri, para aktor, dan penonton.
Sementara itu, Inca tidak bisa meninggalkan pengalamannya dengan aliran sesat tersebut. Dia dan anggota lainnya menuntut kompensasi.
Karya seni Muehl baru-baru ini terjual seharga jutaan dolar, dan hasilnya akan disumbangkan ke badan hukum yang terdiri dari mantan anggota Komune Friedrichshof dan anggota yang lebih tua mengklaim bagiannya.
Bagi Inca dan anak-anak anggotanya, ini tidak adil. Mereka memilih untuk berada di sana. Kami berada di sana di luar keinginan kami. Kami harus bekerja sama dengan mantan orang dewasa untuk mendapatkan uang ini. Dan separuh dari mereka memberi tahu kami – ya – Anda layak mendapatkannya. Segala sesuatu yang terjadi sungguh mengerikan. Lalu ada beberapa orang yang berkata, “Apakah seburuk itu?” Atau mereka bernilai uang.
Saya tidak bisa menceritakan kisah ini sampai kita mendapatkan reparasi, jika kita mendapatkannya. Namun ada orang-orang yang, 30 tahun kemudian, tidak menyadari bahwa apa yang mereka lakukan benar-benar berdampak pada kita, secara mengejutkan.
Saya telah menjalani terapi sejak saya berusia 16 tahun dan itu sangat membantu saya. “Saya belajar, bahwa menurut saya masyarakat saat ini tidak jauh berbeda dari aliran sesat,” tambah Inka.
“Pemujaan ini adalah versi masyarakat yang ekstrem, dan #MeToo menunjukkan hal itu kepada kita.” “Itu hanyalah puncak gunung es.”
Apakah Anda memiliki cerita yang ingin Anda bagikan? Email kami di Claie.Wilson@metro.co.uk
Bagikan pendapat Anda di komentar di bawah.